科学技术与文明艺术的结合才能有才智

     钱学森以为科学与艺术结合是构成“大成才智学”的重要内容。 

钱老着重，人一方面要有科学技术常识，另一方面又要有文明艺术涵养。人的才智是“性智”与“量智”两大部分。在常识体系图中，用虚线和双箭头把“性智”与“量智”联络在一起，标明“性智”与“量智”是相通的。

我们对事物的知道，最后方针是对其全体及其内涵都充沛了解。

事物的了解可分为“质”与“量”两个方面。从“质”下手去知道国际，即从全体感受下手去了解事物是“性智”。中医理论就如此。从‘望、闻、问、切’到‘辨证施治’。但对其内涵不都充沛了解。艺术首要是性智，靠直觉、靠归纳、靠形象思维、靠丰厚的想象力。

“量智”首要是科学技术，是从部分到全体，从研讨量变到突变，靠逻辑思维，用剖析的方法，凭仗试验验证，如西医治疗的思路。‘量’十分重要。

钱老以为数学科学、自然科学、系统科学、军事科学等十大科学技术部门的常识是性智与量智的结合，首要表现为“量智”；而文艺创作、文艺理论美学以及各种文艺实践活动，也是性智与量智的结合，但首要表现为“性智”。

钱老以为：“人的才智是两大部分：量智和性智。缺一不成才智！此为‘大成才智学’，是辩证唯物主义的。”若想获得聪明才智与立异能力成为大成才智者，就要既把握“量智”又把握“性智”。

钱老以为竺可桢、苏步青、李四光、梁思成、郭永怀、钱三强、卢嘉锡、吴阶平、李政道、吴良镛……等等大科学家不光有渊博的科学技术常识、科学的哲学思想，并且有很深沉的文明艺术涵养，他们往往是集“科学-艺术-哲学”于一身的多才多艺的巨人，因而可以在科学研讨等领域里，都做出了杰出的奉献。

钱老说自己：艺术上的涵养不只加深了我对艺术作品中那些诗情画意和人生哲理的深刻了解，也学会了艺术上大跨度的宏观形象思维。这些东西对启迪一个人在科学上的立异是很重要的。科学上的立异光靠紧密的逻辑思维不行，立异的思想往往开始于形象思维，从大跨度的联想中得到启迪，然后再用紧密的逻辑验证。

乔布斯寻求iPad彻底改变国际！他总结道：“苹果之所以够创造出iPad这样的产品，是因为我们一向尽力交融科技和人文艺术”。在他看来，“直觉是一种十分强有力的东西，…对我的工作产生了巨大影响”。乔布斯事业成功之道就在于他站在人文与科学的交叉点上。

爱因斯坦说过：“想象力比常识更重要”。

以上实例说明，“大成才智学”是契合立异杰出人才形成的客观内涵规则。现代科学技术体系图标志了这种客观内涵规则。